Chiang Kai-sheks fünf Gesundheitsgeheimnisse werden Ihnen definitiv helfen, 99 Jahre alt zu werden

Chiang Kai-shek ist eine Persönlichkeit der modernen chinesischen Politikgeschichte und sein tägliches Leben ist in vielen Einzelheiten von einer Philosophie der Gesundheitserhaltung geprägt. Wenn man auf Jiangs 88 hartes Leben zurückblickt, besteht sein Gesundheitsplan lediglich aus den folgenden fünf Grundsätzen:

Stoppen Sie die Wut

Schon in seiner Jugend hatte Chiang Kai-shek ein sehr gewalttätiges Temperament. Wenn etwas schief geht, wird er oft wütend und schlägt auf den Tisch. Chiang selbst schrieb von 1921 bis 1925 in sein Tagebuch: „Ich fluche und beschimpfe hemmungslos und habe meine Fassung verloren. Ich bin nicht geeignet, ein Vorgesetzter zu sein, und ich habe eine ernste Verwarnung erhalten.“ Nach 1925 begann Chiang Kai-shek, sein Bestes zu geben, um seine Charakterfehler zu kontrollieren und sein Bestes zu tun, um „seinen Ärger zu unterdrücken“, wenn ihm etwas begegnete. In seinem Tagebuch legte er vier Gelübde ab, nämlich „andere nicht zu verfluchen, andere nicht zu schlagen, nicht wütend zu sprechen und nicht arrogant zu sein.“ Nach dem Xi'an-Vorfall las Chiang Kai-shek bewusst „Mozi“, „Laozi“ und einige medizinische Bücher zum Thema Gesundheitserhaltung erneut. Die Wahrheit, dass „zu viel Wut in allen Meridianen Unbehagen verursacht“, beruhigte ihn. In seinen späteren Jahren gelangte Chiang Kai-shek zu der Schlussfolgerung, dass der Schlüssel zur Kontrolle der Wut darin liege, alles Mögliche zu tun, um sie zu unterdrücken, wenn die Wut kurz vor dem Ausbruch steht. Durch diese Regulierung des Feuers in der Brust können Sie nicht nur vorübergehende Wut vermeiden, sondern auch Ihre Gesundheit bewahren.

Abstinenz

Vor seinem 30. Lebensjahr führte Chiang Kai-shek ein ausschweifendes Privatleben. Nach 1930 hatte der 43-jährige Chiang Kai-shek eine reibungslose Karriere und ein angenehmes Lebensumfeld. Zu dieser Zeit begann er, über die Erhaltung seiner Gesundheit nachzudenken. Chiang Kai-shek glaubte, dass die angeborene Konstitution des Menschen Schaden nehmen würde, wenn seine Wünsche, insbesondere seine physiologischen, nicht eingeschränkt würden. Nachdem Chiang Kai-shek Vorsitzender der Kuomintang geworden war, begann er den Kontakt und die Kommunikation mit dem anderen Geschlecht aktiv zu vermeiden und nahm sogar nur noch selten an offiziellen Cocktailpartys und Tanzveranstaltungen teil. Nach seinem 60. Lebensjahr ging Chiang Kai-shek von der Unterdrückung seiner Wünsche zur „Enthaltsamkeit von Wünschen“ über. Der taiwanesische Biograf Wang Feng schrieb in seinem Buch einmal: „Da das Paar (gemeint sind Chiang Kai-shek und Soong May-ling) beide alt waren, hatten die alten Männer seit der Taiwan-Zeit allmählich keinen Sex mehr und schliefen in den 1950er Jahren offiziell in getrennten Betten.“

Hör auf, ungeduldig zu sein

Als Chiang Kai-shek in der Huangpu Straße in Nanjing lebte, begann er, „Sei vorsichtig“ zu seinem Motto zu machen. Er schrieb einmal: „Seien Sie nicht ungeduldig. Es gibt ein altes Sprichwort: Eile führt zu Ungeduld, Ungeduld führt zu Langeweile. Überlegen Sie zweimal, bevor Sie etwas tun, und planen Sie langsam. Ungeduld ist die Quelle aller Probleme, während Vernunft zu großen Dingen führt.“

Chiang Kai-sheks „Vermeidung von Gier“ zur Erhaltung der Gesundheit bezieht sich sicherlich nicht auf Geld und materielle Dinge, aber im Interesse der Gesundheit in seinen späteren Jahren vertrat er die Ansicht, „weniger essen bringt mehr, mehr essen bringt nichts. Zu viel essen ist schädlich für den Körper.“ Er hat ein berühmtes Sprichwort: „Mit Geld kann man im Alter keinen schlanken Körper kaufen.“ Dank einer strengen Diät litt er im Alter von 70 Jahren nicht an chronischen Krankheiten wie Bluthochdruck und Arteriosklerose.

Gebote

„Zu viel Reden führt zu Fehlern. Zu viel Reden schadet dem Geist. Zu viel Reden schadet dem Körper.“ Neben der Tatsache, dass zu viel Reden seiner politischen Karriere schaden würde, gab es einen weiteren Grund, warum Chiang Kai-shek das Reden „vermied“, weil „zu viel Reden den Geist erschöpft, während weniger Worte der Seele guttun.“ Nach seiner Ankunft in Taiwan drückte er im Meinungsaustausch mit Soong May-ling seine Gedanken häufig durch Gesten aus.